Bytostný stav, v němž se jako hledající nacházíme, je stav odstupu. Je to odstup mezi námi a tím božským. Víme, že toto božské, toto vyšší je, existuje. To jsme vytušili, zažili, nějakým způsobem objevili.
Celý náš život nás učí, že dokud nejsme uznávaní, jsme nuly, jsme bezcenní. Samotná práce není důležitá, důležité je uznání - to ale staví věci na hlavu.
Meditace není soustředění, ale uvolnění - člověk se prostě sám v sobě uvolní. Čím víc se uvolníte, tím otevřenější, zranitelnější se cítíte. Jste méně strnulí, jste pružnější - a najednou do vás začne pronikat existence. Už nejste jako skála, jsou ve vás otvory. Uvolnění znamená, že si dovolíte klesnout do stavu, kdy nic neděláte, protože pokud něco děláte, napětí nezmizí. Je to stav neděláni. Prostě se jen uvolníte a vychutnáváte si pocit uvolnění.
Mezi zralostí a stárnutím je velký rozdíl, nesmírný rozdíl, a lidé jej stále nechápou. Domnívají se, že stárnout znamená stávat se zralejším - stárnutí se však týká těla. Každý stárne, každý bude jednou starý, ale ne nutně i zralý. Zralost představuje vnitřní růst.
Byly kdysi dva chrámy, které mezi sebou soupeřily. Oba mistři - museli to být pouze takzvaní mistři, ve skutečnosti to jistě byli jen kněží - se navzájem tak nesnášeli, že řekli svým stoupencům, aby se nikdy ani nepodívali na ten druhý chrám.
Naši bližní nejsou jen jmény a vlastnostmi ("Moje teta Maud je hrozně upovídaná!", "Ten bezdomovec je strašně špinavý!"), nýbrž jsou multidimenzionální, tvoření komplexem faktorů stejně jako vy.

Stránky