Opakovaně jsme konfrontováni se základním požadavkem spirituálního vývoje "Člověče, poznej sám sebe!" Proč se tomuto požadavku připisuje tak velký význam? Cožpak se neznáme již dostatečně? A co má z tohoto hlubokého sebepoznání vyrůst?

Některé súfistické řády provozují ritualizované obřady (dhikr), které mohou zahrnovat recitaci, zpívání, hudbu, tradiční kostýmy, meditaci, extatický trans a tanec. Súfistická poezie se považuje za jedny z nejkrásnějších a nejdojemnějších veršů, co kdy byly napsány. Súfističtí dervišové z tureckého řádu Mevlevi jsou známí svým vířivým tancem: je to druh meditace prováděný po půstu.

Rozhlédneme-li se kolem sebe, najdeme nejrůznější vazby. Obrazy na zdi, šperky na krku nebo na rukou, nábytek v místnosti a auto před domem, to všechno jsou věci, na které jsme hrdí. Ale pýcha na nějaké vlastníctví je vazba, která nás snadno ovlivní a vede k tomu, že si přejeme vlastnit stále víc.

Alikvotní zpěv, nebo též hrdelní zpěv, harmonický zpěv je využíván pro meditaci a jako terapeutická metoda. Jedná se o techniku dvojhlasého zpěvu, kdy pokaždé zní základní tón a současně s ním o příslušný interval vyšší alikvotní tón.

Život znamená bytí ve věčném trvání a neměnnosti, znamená však také loučení, změnu a bolestivý nový začátek. Začátek a konec, zrození a smrt neurčují jen naši životní pouť, ale jsou to momenty vlastní celému životnímu procesu.

Toto může být způsob, jak vnést vnější svět do meditace či jak dojít k pochopení, jak se na svět dívá jiný člověk.

Častá otázka, jestli zvuk tibetské mísy léčí i z nahrávky, má dvě odpovědi a obě kladné.

Vše co bylo na serveru doktorka.cz publikováno na téma meditace.

Stav vnitřního nepokoje vznikne i tehdy, když se bráníme energiím, které by měly být součástí naší bytosti nebo když tyto energie potlačujeme. Když se člověk snaží odolat nějaké energii, vzniká v jeho nitru žár. A pokud se této energii brání přespříliš, vzplane v něm bolest a utrpení.

Jako objekt meditace lze použít jakýkoli smyslový vjem, který nás v daném momentu oslovuje nejvíc. Může být velice přínosné, když se takovým objektem stane vůně - ať už v průběhu formální praxe nebo kdykoli během dne.